La vida consagrada no envejece. Ya ha envejecido, al menos en Europa. Los religiosos y religiosas viven con no pocas preocupaciones y preguntas con ocasión de este hecho. ¿Podemos sentirnos igualmente apasionados por Jesús y su proyecto al ver que se puede acabar nuestra historia? ¿Morirá nuestro carisma? ¿Quién y cómo nos cuidamos ahora que somos mayores y necesitamos ayuda? ¿Qué hacemos con nuestras obras y proyectos?

Estas páginas quieren ser un reclamo de sanación personal y comunitario especialmente para los propios religiosos y religiosas mayores que pueden ver dificultada su salud no solo física, sino también mental, emocional, relacional y espiritual. Presentan peligros y posibles patologías relacionales, así como la necesaria sanación interior centrándonos en Jesús.

En el fondo subyace la pregunta por cómo vivir saludablemente la soledad y, en particular, qué hacer con lo que muchos institutos viven de manera preocupante, algunos incluso angustiosa: qué hacer con las obras propias, los colegios, los hospitales, las residencias u otros centros de servicios sociales que, con el envejecimiento, no tienen posibilidad de subsistir con el mismo liderazgo con el que surgieron y se han mantenido durante décadas.J

osé Carlos Bermejo, religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en el Camillianum de Roma. Ha publicado cerca de cuarenta libros relacionados con la humanización. Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos -Madrid- (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos, y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo y gestión.

Este libro pretende ofrecer una lectura a los mayores. Una lectura que les pueda resultar interesante psicológica yespiritualmente, unalectura que les haga bien a la mente y al corazón. Este es un libroque un nieto bien podr¡a regalar a sus abuelos o un hijo a sus padres. Un libro que cualquiera de nosotros podr¡a lleva a una residencia demayores y ofrec‚rselo a sus residentes. Incluso, un libro que un joven podr¡a leer en voz alta, junto a una persona mayor incapacitada olimitada. Una propuesta de vida sana.Un espl‚ndido libro para personas con experiencia.

¿Acaso somos unos aguafiestas? ¿A qué viene un libro que relata historias de dolor y de sufrimiento? Ciertamente, vivir en tiempos sombríos constituye una invitación a relajarnos y a dar la espalda a quienes peor lo pasan. El lema «sálvese quien pueda» recorre los caminos vitales que transitamos cotidianamente. Pero no es esa la mejor actitud para afrontar este momento. Sin duda estamos atrapados por una crisis global, con numerosas ramificaciones, pero que arranca de la descomposición de un sistema económico básicamente injusto e inhumano y que arroja fuera de su estructura a cientos de miles de personas. La exclusión social en España se ha duplicado en poco tiempo, y la desigualdad entre Norte y Sur de nuestro planeta, lejos de disminuir, crece cada día más. Bien es cierto que estas cosas, expresadas de este modo, pueden sonar a discurso retórico.Las cartas que constituyen la espina dorsal de este libro se convierten en cartas que las personas excluidas nos dirigen a cada cual, allí donde estamos y vivimos. Sin duda, quienes se adentran en el fango de la exclusión social y en los lugares del sufrimiento necesitan cultivar el necesario pensamiento en la acción que dé sentido y razón a ese quehacer. Pero no podemos engordar la cabeza y pasar de largo ante el pálpito acelerado de un corazón compasivo.
¿A qué viene este libro que cuenta historias de dolor y de sufrimiento? Viene a despertarnos para sensibilizarnos; viene a animarnos para seguir en la brecha; viene a acompañarnos en la necesaria travesía en la que tratamos de humanizar nuestro mundo.

La lamentación por la deshumanización es universal y se refiere a numerosos ámbitos de la vida humana. También al ejercicio del liderazgo. Para bien y para mal, el líder de cualquier organización o grupo influye con su ser y su hacer en la densidad humana de las personas, sus relaciones y los servicios que prestan.

De un tiempo a esta parte, ha ido cobrando importancia en nosotros el convencimiento de la necesidad de relacionar el mundo de counselling y de la calidad en la gestión de organizaciones con el mundo del liderazgo y de la humanización. La gestión de organizaciones requiere de sistematización, eficacia, visión de futuro, control de procesos para mejorar continuamente? Pero todo esto, sin un proceso de counselling, no impregna el ser de la organización y se corre el riesgo de que la calidad acabe quedando en procedimientos recogidos en papel.

El counselling permite dotar a las organizaciones de equipos humanizados, con un alto nivel de análisis y autonomía, así como con actitudes y habilidades que facilitan el trabajo en equipo. Por eso, a lo largo de estas páginas, encontrarás ideas básicas de counselling aplicadas al campo del liderazgo de grupos y organizaciones, con el ánimo de presentar un material de reflexión para aquellos que desean formarse en counselling y quieren conocer elementos del mismo aplicados al mundo del liderazgo.

José C. Bermejo Higuera, religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en el Camillianum de Roma. Ha publicado cerca de cuarenta libros relacionados con la humanización. Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos -Madrid- (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo, gestión, etc.

Ana Martínez Cuevas, trabajadora social, master en counselling, postgrado en gestión de residencias y servicios para personas mayores. Ha desarrollado su profesión en diversas organizaciones como Cáritas y Cruz Roja. En la actualidad, es la coordinadora del master en counselling de la Fundación Pere Tarrés en Barcelona y profesora del Centro de humanización de la salud. En colaboración con José Carlos Bermejo ha publicados varios libros relacionados con el counselling y el trabajo en equipo.

Sí, un tema muy complejo y sobre el que quizá hemos hablado, escuchado, leído, pero más raramente hemos tenido oportunidad de escuchar a quien ha cometido el atroz delito de abusar sexualmente de un menor.
Estas páginas son una oportunidad de acercarnos a la complejidad del problema escuchando a una víctima, pero también a los victimarios. Hemos conversado con ellos en la cárcel y, por el camino, hemos encontrado más víctimas: la familia de la persona abusada, la familia del abusador... Podría pensarse que es la otra cara, pero, en realidad, el fenómeno es tan complejo que hay muchos rostros del sufrimiento. Obviamente, no se trata de justificar el delito, y mucho menos de dejarlo impune. No. Ni hablar. El objetivo es más sencillo: escuchar. Esto ya es mucho. Quien se dispone a la escucha -en este caso de varios pederastas-, es posible que aprenda algo. Nosotros hemos aprendido y creemos que podemos contribuir a tomar más conciencia del mal y a arbitrar dinamismos de prevención y asistencia a todos los implicados. Humanizar se traducirá en evitar y aliviar mucho sufrimiento evitable.

Un reto de nuestra sociedad es crecer en conciencia y ejercicio de responsabilidad en el proceso del morir, tanto propio como de los seres queridos o personas confiadas a nuestro cuidado. Uno de los modos de contribuir a esta «apropiación del morir» entendemos que es la promoción del «Testamento vital». La conciencia de la propia finitud, el diálogo sobre la propia muerte, la indicación a familiares, amigos y futuros profesionales de nuestra escala de valores y de los límites a los que estamos expuestos cuando la medicina se desliza hacia un paradigma biologicista y se convierte en tecnocracia es un modo noble de ejercer la responsabilidad y de humanizar el final de la vida, y por ende el ejercicio de la medicina.
Así pues, este libro se propone recoger y difundir información sobre el Testamento vital de manera sencilla y clara; contribuir al conocimiento de su significado, de su potencial humanizador al final de la vida y a lo largo de ella; ayudar a reflexionar sobre nuestra condición limitada y ofrecer un recurso útil para quienes deseen abrir el debate en torno a la humanización del morir.

El concepto de resiliencia se presenta potencialmente humanizador tanto como clave de lectura de la experiencia humana de sufrimiento, enfermedad, trauma, duelo, como por la parte del agente de salud o social que acompaña. No es lo mismo un plan de intervención centrado exclusivamente en las carencias que un plan que mire sobre todo a promover las potencialidades del individuo necesitado. Al escribir un libro sobre resiliencia en el Centro de Humanización de la Salud queremos sumarnos a esta corriente que canta a la libertad y a las posibilidades de los seres humanos en medio del sufrimiento. Al considerar la resiliencia no como una mera característica de algunas personas, sino como la suma e interacción entre elementos intrínsecos y extrínsecos, el tema se convierte en apasionante para quien desea ayudar a las personas en situación de dificultad. No se trata solamente de identificar a las personas con temperamento favorable a la resiliencia, sino también de fomentar los entornos potenciadores y los modelos de intervención positivos para renovar la mirada sobre las personas. Y es que la mirada tiene un gran poder potenciador de las capacidades del prójimo.